فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٠١ - تطبيق نظام حقوقى اسلام با حقوق وضعى معاصر عباس كعبى

تطبيق نظام حقوقى اسلام با حقوق وضعى معاصر

{ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ اْلأَمرِ فَاتَّبِعْهَا وَلاَتَتَّبِعْ أَهْوَآءَ الَّذِينَ لاَيَعْلَمُونَ إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللّّهِ شَيْئاً وَ إَنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ وَ اللَّهُ وَلىُّ الْمُتَّقِينَ هَذَابَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَ هُدىً وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} (١) .

مقدمه

١. تعريف نظام حقوقى در اسلام ( Lcegal system of islam)

نظام در اين اصطلاح يعنى مجموعه‌اى از عناصر به هم پيوسته و هدفمند كه هدف واحدى را تعقيب كند، و قانون ( Law) به مفهوم عام خود، مجموعه قواعدى است كه نظام معيشت و زندگى جامعه را تنظيم مى‌كند؛ قواعدى كه دولت و ملّت، ملزم به رعايت و احترام آن هستند؛ اگر چه با پشتوانه قدرت و استفاده از زور باشد.

اسلام آخرين دين خداوند، دين فطرت و زندگى، دين دانش، عدالت، انصاف و